Poor Folk ( Бедные люди ، Bednye lyudi) ، تُترجم أحيانًا على أنها الشعب الفقير ، هي أول رواية لفيودور دوستويفسكي ، كُتبت على مدى تسعة أشهر بين 1844 و 1845. كان دوستويفسكي يعاني من صعوبات مالية بسبب إسرافه أسلوب حياته وإدمانه على القمار المتزايد ؛ على الرغم من أنه أنتج بعض ترجمات الروايات الأجنبية ، إلا أنها لم تنجح كثيرًا ، وقرر كتابة رواية خاصة به في محاولة لجمع الأموال.
هي مستوحاة من أعمال Gogol و Pushkin و Karamzin ، بالإضافة إلى المؤلفين الإنجليز والفرنسيين ، تمت كتابة رواية الفقراء في شكل رسائل بين الشخصيتين الرئيسيتين ، Makar Devushkin و Varvara Dobroselova ، وهما أبناء عمومة فقراء تمت إزالتهما مرتين. تعرض الرواية حياة الفقراء ، وعلاقتهم بالأثرياء ، والفقر بشكل عام ، وجميع الموضوعات المشتركة في المذهب الطبيعي الأدبي. تتطور صداقة عميقة ولكن غريبة بينهما حتى فقدت Dobroselova اهتمامها بالأدب ، ولاحقًا في التواصل مع Devushkin بعد أن يقترح عليها أرمل غني السيد Bykov. يحتفظ Devushkin ، وهو نموذج أولي للكاتب موجود في العديد من أعمال الأدب الطبيعي في ذلك الوقت ، بخصائصه العاطفية ؛ تخلت دوبروسيلوفا عن الفن ، بينما ديفوشكين لا تستطيع العيش بدون الأدب.
أشاد النقاد المعاصرون بـ رواية الفقراء لمواضيعها الإنسانية. بينما أطلق فيساريون بيلينسكي على الرواية أول "رواية اجتماعية" لروسيا ووصفها ألكسندر هيرزن بأنها عمل اشتراكي كبير ، اكتشف نقاد آخرون محاكاة ساخرة وسخرية. تستخدم الرواية تعدد الأصوات معقدًا من وجهات نظر ورواة مختلفين. عرضت الرواية في البداية من قبل دوستويفسكي للمجلة ذات الميول الليبرالية Motherland Notes ، ونشرت في التقويم ، مجموعة سانت بطرسبرغ ، في 15 يناير 1846. وحققت نجاحًا كبيرًا على الصعيد الوطني. ترجم فيلهلم ولفسون أجزاء منه إلى الألمانية ونشر في مجلة 1846/1847 قدمت لينا ميلمان الترجمة الإنجليزية الأولى في عام 1894 ، مع مقدمة من جورج مور ، وتصميم غلاف فني من قبل أوبري بيردسلي ونشره ماثيوز ولين في لندن.تلقت رواية الفقراء اشادة من النقاد على الصعيد الوطني. لاحظ دوستويفسكي أن "روسيا كلها تتحدث عن فقرائي". بمجرد أن قرأ مخطوطة رواية الفقراء ، أطلق عليها بيلينسكي اسم "الرواية الاجتماعية" الأولى لروسيا. أشاد ألكسندر هيرزن بالكتاب في مقالته "حول تقدم الأفكار الثورية في روسيا" ، مشيرًا إلى "الميول الاشتراكية والرسوم المتحركة" في الكتاب. صنف الناقد بافل أنينكوف العمل على أنه عمل لما يسمى "المدرسة الطبيعية". سجلت صحيفة The Northern Bee
يتم تداول أخبار عن عبقرية جديدة ، السيد دوستويفسكي ، في جميع أنحاء سانت بطرسبرغ. لا نعرف ما إذا كان اسمه الحقيقي أو اسم مستعار. جمهور القراء يمتدح روايته الجديدة فقراء. لقد قرأت هذه الرواية وقلت: "القراء الروس الفقراء!" ومع ذلك ، فإن السيد دوستويفسكي رجل يتمتع ببعض المواهب ، وإذا وجد طريقه في الأدب ، فسيكون قادرًا على كتابة شيء لائق ".
— The Northern Bee, 1 February 1848
كتب نيكولاي دوبروليوبوف ، في مقال عام 1861 بعنوان "الأشخاص المضطهدون" ، أن دوستويفسكي يدرس الواقع الضعيف ويعبر عن أفكار إنسانية. كما أشاد به لتصويره الطبيعة البشرية وإخراج "نفوس في وسط العمق محبوسة بعد الاحتجاج على الهوية ضد الضغط الخارجي العنيف ، وعرضها على حكمنا".
كتب Apollon Grigoriev في The Finnish Herald: "بدأ دوستويفسكي يلعب في أدبنا نفس الدور الذي لعبه هوفمان في الأدب الألماني ... لقد انغمس بعمق في حياة موظفي الخدمة المدنية لدرجة أن الحياة اليومية المملة وغير المبالية أصبحت بالنسبة له كابوسًا قريب من الجنون ". كما أحب الكونت فلاديمير سولوجوب الرواية ، مشيرًا إلى أنها "كتبت بقوة وبساطة من قبل موهبة عظيمة". أشار فاليريان مايكوف بعد عدد من منشورات دوستويفسكي: "كان غوغول عادة الشاعر الاجتماعي الرائد ، بينما دوستويفسكي عادة الشاعر النفسي الرائد. يُعرف الأول بأنه ممثل المجتمع المعاصر أو الدائرة المعاصرة ، وبالنسبة للأخير يصبح المجتمع نفسه مثيرة للاهتمام من خلال تأثيرها على الآخرين ".
يتبع ..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق